農(nóng)歷博物館、中泰竹笛展示館、傳梭博物館、紅高粱藝博園……這些聽上去就生動有趣的博物館，都“藏”在山林平原的褶皺里。在第49個“5·18國際博物館日”到來之際，中國旅游報聚焦一組建在鄉(xiāng)村大地上的博物館，它們小而美，但是接地氣有底蘊，是鄉(xiāng)村歷史、文化和自然生態(tài)的生動展示，更是連接過去與未來、鄉(xiāng)村與城市的橋梁。

有溫度 致敬傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁有歸處

“立夏來了，溫熱、和暢，旺盛而愜意，落英繽紛，千重綠色，充滿了濃烈的生命力?；汲傻?，花開花落，生命的活力被彰顯，萬物的美麗被突出，真真實實地證明了‘淺夏勝春最可人’……”5月5日，立夏，杭州農(nóng)歷博物館館長張放以詩意的語言為觀眾娓娓道來，聽得一些年輕人入了迷。

張放是浙江大學農(nóng)學院教授，退休后想將自己的愛好專長和公益結合起來?！?022年，我到杭州百丈鎮(zhèn)溪口村考察的時候，發(fā)現(xiàn)他們正在推進鄉(xiāng)村博物館建設，這不正是我想要做的事情嗎，我們一拍即合?！睆埛耪f。

2021年，國家文物局將浙江列入鄉(xiāng)村博物館建設試點省份。2022年3月，浙江省在全國率先發(fā)布《浙江省鄉(xiāng)村博物館建設指南（試行）》，鼓勵專業(yè)團體參與鄉(xiāng)村博物館運營和管理。百丈鎮(zhèn)黨委政府積極響應，改造廢棄廠房、盤活閑置民居資源，栽下梧桐樹，引得鳳凰來。一邊是不斷完善的場館，一邊是像張放這樣熱愛鄉(xiāng)村文化的能人，鄉(xiāng)村博物館成為二者的契合點。

張放精心挑選了幾十年來收藏的數(shù)百件器物，與農(nóng)歷的節(jié)氣、節(jié)慶、詩歌等關聯(lián)展示，呈現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化韻味，其中的“中國顏色”特展和二十四節(jié)氣的內(nèi)容相得益彰，廣受好評。中國傳統(tǒng)色彩源自宇宙萬象、天地萬物和生活中的點滴感受，既是大自然的呈現(xiàn)，也是心中美好情感的表達。張放總是對觀眾說，二十四節(jié)氣中蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和智慧，希望大家從日常生活中去學習和傳承，主動承擔起傳承中華文化的責任。

“途經(jīng)這里偶然發(fā)現(xiàn)的博物館，沒想到帶給我們很大驚喜，展陳很有設計感內(nèi)容也很豐富?！薄霸诓┪镳^中仿佛歷史在重現(xiàn)，能感受到古人的智慧和歷史的美感?！焙贾蒉r(nóng)歷博物館內(nèi)，留言簿上有多位游客分享感受。每每看到，張放覺得十分驕傲，鄉(xiāng)村博物館讓許多都市人的鄉(xiāng)愁有了歸處。

距離杭州農(nóng)歷博物館不遠是傳梭博物館。梭，織布機上牽引經(jīng)線和緯線交織的工具。隨著現(xiàn)代紡織機械技術的發(fā)展，梭慢慢淡出人們的視線。上萬把梭陳列于博物館，蔚為壯觀。它們有著不同的材質(zhì)，來自不同的地方，中原地區(qū)的梭如“餃子”，寬扁圓潤，江南地區(qū)的梭如“行舟”，梭身修長，婉約靈動，每一把梭背后都有一段故事，有其地域文化色彩。

傳梭博物館館長鄭芬蘭是浙江省土布紡織技藝非遺項目代表性傳承人，20多年來，她走遍全國尋梭。在展覽序言里，鄭芬蘭將梭比喻成“一條船”“一條線”和“一枚通往故鄉(xiāng)的小小郵票”，最后她寫下一句“手工藝是一門世界語言”，這句話也出現(xiàn)在傳梭博物館的外墻上，引人思考。

接地氣 鄉(xiāng)土式展現(xiàn)人文魅力

“聶家莊，朝南門，家家戶戶捏泥人”，這句順口溜說的是發(fā)源于山東省高密市的國家級非遺代表性項目聶家莊泥塑。紅高粱藝博園是聶家莊的一家鄉(xiāng)村博物館，研學是其重要的體驗內(nèi)容。只見泥塑師傅手捧一團泥土，不一會兒工夫，小老虎的形象呼之欲出，染上色，便神氣十足。圍坐在他周圍的學生們聚精會神，帶著自己對非遺的領悟模仿老師的動作，一只只形態(tài)各異的小老虎完成了。

紅高粱藝博園入選了山東省非遺特色旅游線路名單，每逢節(jié)假日和暑期，總有不少中小學生前來參觀體驗?！班l(xiāng)村博物館不僅是人們回望鄉(xiāng)愁的一扇窗口，它還應該是面向未來的，讓年輕一代有具體的感知，自己去試一試才知道手藝不容易，進而萌發(fā)對傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛?！奔t高粱藝博園負責人、“90后”聶家莊泥塑傳承人聶鵬說。

“原以為是簡單的經(jīng)緯交織，實則需要手、眼、心完美配合，恰似非遺傳承所需的專注與堅守?！备呙苁兄袑W校初二學生孫子涵寫道。

“我2022年到溪口村，當時這里沒有游客。現(xiàn)在每逢節(jié)假日游客不少，還有不少遠道而來的游客因為鄉(xiāng)村博物館集群慕名而來?！睆埛耪f，博物館留言簿上就有來自貴州、西藏的游客留言。

一方水土養(yǎng)一方人。國際博物館協(xié)會副主席、上海大學教授安來順提到：“與建在城市里的博物館不同，鄉(xiāng)村博物館聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民以及地方的需求，有助于增強農(nóng)民對本土文化的認同感，讓鄉(xiāng)村的氛圍更加和諧。鄉(xiāng)村博物館是凝聚鄉(xiāng)情民心的紐帶，又可以提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力?！?/p>

百丈鎮(zhèn)相關負責人介紹：“隨著一系列鄉(xiāng)村博物館在溪口村陸續(xù)開館，去年百丈鎮(zhèn)又通過媒體全球招募鄉(xiāng)村博物館合伙人，目前初步形成了‘一村十館’村博集群，推動了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?！?/p>

山花爛漫，文化踏春。山上看花山下逛館，也成為今年溪口村春游新玩法。傳梭博物館推出香織百草·杜鵑傳情——非遺手織布香囊互動體驗；杭州農(nóng)歷博物館推出春季主題讀書會；玩竹博物館推出“寵物賞花”套餐，里面含竹筒飲品、寵物隊服、寵物運動補給及登山竹杖等，讓愛寵游客可以在竹林中感受竹子的多樣玩法；蔡志忠文化館舉行“十二生肖絲網(wǎng)版畫”親子游園會……

鄉(xiāng)村本身就是自然課堂，而鄉(xiāng)村博物館將自然生態(tài)、民族文化、鄉(xiāng)土文化進行了凝練的表達。在青海省玉樹藏族自治州雜多縣昂賽鄉(xiāng)，三江源國家公園瀾滄江源園區(qū)的核心區(qū)域，昂賽鄉(xiāng)生態(tài)博物館展示了這里豐富的野生動植物資源，“明星動物”雪豹、金錢豹等的標本讓游客久久駐足，提醒人們熱愛并保護腳下這片具有生物多樣性之美的土地。博物館里的攝影作品多來自當?shù)啬撩?，他們也是生態(tài)管護員和野生動物攝影師，用獨特的視角記錄著高原生態(tài)的變化，讓人印象深刻。

重運營 連接產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

位于天目山腳下的紫荊村，是全國集中連片面積最大的苦竹種植區(qū)，也是浙江省級非遺傳承項目中泰竹笛的主產(chǎn)地，素有“中國竹笛第一村”的美稱。

“鄉(xiāng)村博物館是我們展示竹笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個窗口。”杭州市余杭區(qū)中泰街道紫荊村黨支部宣傳委員施重陽不無驕傲地說，“全球每100支演奏竹笛中，至少有85支產(chǎn)自我們這里?！?/p>

中泰竹笛展示館由原紫荊村竹器廠改造而成，融合中國傳統(tǒng)文化天圓地方的觀念，外形好似哨子，仿佛音符從竹林中流淌而出。

鄉(xiāng)村博物館建設容易，但如何維持下去，卻是個難題。在施重陽看來，中泰竹笛展示館結合當?shù)匚幕厣彤a(chǎn)業(yè)特色打造，有了“扎根大地”的基礎。運營很重要，紫荊村成立了運營公司，邀請外面思路活躍的年輕人來運營。圍繞一根小小的竹子，紫荊村推出了集產(chǎn)、學、研、游于一體的路線，邀請游客體驗從一根竹子到一支竹笛的制作全過程，互動感強。

同時，依托藝術交流、夏令營等活動，紫荊村引進制笛大師、演奏家成立工作室，讓竹笛文化、鄉(xiāng)村旅游和產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成合力共振。紫荊村有一條長約6公里的直路溪，水流潺潺，為村莊增添了一抹亮麗的風景，成為游客喜愛的鄉(xiāng)村旅游打卡地。隨著紫荊村的知名度不斷提升，前來體驗做竹笛、吹竹笛的游客多了。

值得一提的是，紫荊村結合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需求，打造了竹笛直播工作室，命名“紫荊笛音共富工坊”，成功入選浙江省首批百家電商直播式“共富工坊”典型案例。不少學成青年帶著對竹笛文化的熱愛回歸家鄉(xiāng)，從竹笛制作、竹笛演奏、竹笛銷售等方面?zhèn)鞒凶锨G村的竹笛文化。

鄉(xiāng)村博物館可以為鄉(xiāng)村帶來什么？這是不少鄉(xiāng)村博物館主理人思考的問題。在蔡志忠文化館主理人宋繼中看來，鄉(xiāng)村博物館要努力實現(xiàn)“自我造血”，就要和帶動村民增收、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來。傳梭博物館、玩竹博物館的手工文創(chuàng)產(chǎn)品制作，就為村民增收提供了渠道。游客來了，溪口村從事鄉(xiāng)村旅游的人也多了。相應地，溪口村村民為自己村擁有這么豐富多元的鄉(xiāng)村博物館而自豪驕傲。

民宿業(yè)者趙春曉在南方多個村莊有過鄉(xiāng)村運營經(jīng)歷。在他看來：“鄉(xiāng)村博物館植根鄉(xiāng)村，很多鄉(xiāng)村博物館的物件來自村民捐贈，從民生實際出發(fā)，每一個村民都是鄉(xiāng)村博物館的建設者也是享有者，他們和鄉(xiāng)村博物館的運營者一起參與鄉(xiāng)村振興的實踐。”

鄭芬蘭談及對鄉(xiāng)村博物館的理解時就說，不是簡單把博物館移到農(nóng)村，而是因為鄉(xiāng)村博物館擁有鄉(xiāng)村之美，可以讓人與自然、文化親密互動融合，讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。在趙春曉看來，所謂的城鄉(xiāng)互動，就是在這樣的活動中拉近了彼此的距離。

采訪過程中，記者發(fā)現(xiàn)不少鄉(xiāng)村博物館是張放、鄭芬蘭這樣的新村民在運營。他們主要是來自城市，很多人擁有一技之長，擅長盤活鄉(xiāng)村資源，會策劃、懂旅游、善講故事。這些新村民希望在鄉(xiāng)村振興過程中出一份力。當他們談及鄉(xiāng)村博物館、鄉(xiāng)村振興，無不認為鄉(xiāng)村的未來不應僅僅是物質(zhì)上的豐裕，也是精神上的充實。

（2025年5月14日《中國旅游報》記者 曹燕）