■舒 躍

長(zhǎng)久以來，英雄人物的英雄事跡都是中國(guó)當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的重要源泉。秉承著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則和美學(xué)觀念，創(chuàng)作主體依托詳實(shí)的歷史史料，憑借著強(qiáng)大的寫實(shí)能力，復(fù)現(xiàn)并重構(gòu)歷史環(huán)境與戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，在典型環(huán)境中塑造典型人物，將抽象、宏大的英雄主義精神進(jìn)行具象、細(xì)膩、豐滿且具有人情味的表達(dá)，走出了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的路徑。這些承載了鮮明時(shí)代情感與印記的英雄人物形象，在某種意義上也成為國(guó)家和民族的精神鏡像，折射出豐富而厚重的歷史信息，展現(xiàn)出巨大而持久的藝術(shù)魅力。

在十七年時(shí)期的電影作品（如《小兵張嘎》《上甘嶺》等）中，受眾能夠強(qiáng)烈地感受到主人公的人民屬性。英雄人物或平實(shí)、或傳奇的經(jīng)歷背后，折射出的是人民群眾的智慧與力量，對(duì)個(gè)體經(jīng)歷的多層次表達(dá)喚起的是集體的記憶。電影《董存瑞》詳實(shí)描繪了我軍一名普通戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程，凝結(jié)著普通百姓的悲歡與榮譽(yù)感。影片正是在這些日?；臄⑹轮欣斯适屡c觀眾的距離，喚起了觀眾的共鳴。在《小兵張嘎》中，創(chuàng)作者反復(fù)渲染嘎子對(duì)于槍的喜愛，嘎子甚至耍小聰明把繳獲的手槍私藏在鳥窩之中。這樣的細(xì)節(jié)描寫非但不會(huì)招致觀眾的反感，反而在日常生活場(chǎng)景和意象的堆疊中表現(xiàn)出主人公樸素、樂觀的品性。

20世紀(jì)80年代中期，根據(jù)小說《高山下的花環(huán)》所改編的同名電影、同名舞劇在當(dāng)時(shí)均引起巨大反響。作品延續(xù)了大歷史書寫和小人物注腳的關(guān)聯(lián)性修辭手法，承續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格，直面普通人在宏闊歷史關(guān)口的情感世界和內(nèi)心表達(dá)。作品再現(xiàn)了普通人真實(shí)的心理狀態(tài)，展現(xiàn)了平凡人淬煉成為英雄的心路歷程。

近年來，戰(zhàn)爭(zhēng)歷史題材的文學(xué)和影視作品保持著較為火熱的創(chuàng)作勢(shì)頭，顯露出巨大的時(shí)代和藝術(shù)魅力。電影《長(zhǎng)津湖》等作品中的英雄人物形象，不再耽于對(duì)個(gè)人傳奇和孤膽英雄的塑造，開始有意識(shí)地回歸集體主義的英雄觀念，表達(dá)中國(guó)式的人性光芒。對(duì)英雄敘事的人民屬性的強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)，正在成為越來越多創(chuàng)作者的自覺。戰(zhàn)爭(zhēng)敘事亦在對(duì)中國(guó)本土文藝傳統(tǒng)的繼承賡續(xù)中，越發(fā)彰顯出鮮明的中國(guó)特色。