□ 韓大元 （中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授）

（一）

2021年12月19日，我有幸獲得首屆何華輝法學(xué)獎(jiǎng)，在頒獎(jiǎng)會(huì)上，我作了“何華輝憲法學(xué)的脈絡(luò)與特色”發(fā)言，其中談到我與何先生的學(xué)術(shù)緣分，以及何先生學(xué)術(shù)思想對(duì)我的影響。1980年9月，我考進(jìn)吉林大學(xué)法律系開(kāi)啟了大學(xué)生涯，從第二學(xué)期開(kāi)始，跟隨張光博老師學(xué)習(xí)憲法。當(dāng)時(shí)圍繞憲法修改，張老師結(jié)合理論與實(shí)踐介紹了許多最新的觀點(diǎn)，令我感受到憲法與國(guó)家民主政治發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)，體會(huì)到憲法學(xué)作為關(guān)乎共同體構(gòu)建、國(guó)家治理之學(xué)的無(wú)窮魅力。1982年上半年，現(xiàn)行憲法的起草與討論尚在緊鑼密鼓的進(jìn)行之中。在4月憲法草案正式公布之前，許崇德老師與何華輝老師合著的《憲法與民主制度》一書(shū)出版。很快，關(guān)注憲法修改進(jìn)程的我就在長(zhǎng)春的新華書(shū)店，用5角1分錢買到了這本書(shū)。這是我學(xué)習(xí)完第一學(xué)期中國(guó)憲法課程后完整閱讀的第一本學(xué)術(shù)專著，雖然只有200多頁(yè)，但這本書(shū)對(duì)于民主制度的論述是相當(dāng)體系化的。它體現(xiàn)了人們對(duì)于新時(shí)期的憲法秩序與民主生活的向往，體現(xiàn)了憲法學(xué)人對(duì)于人民民主生活與國(guó)家制度建設(shè)的深刻思考。

2021年獲得何華輝法學(xué)獎(jiǎng)后，我開(kāi)始系統(tǒng)地重新閱讀何華輝先生的著作，但在書(shū)架中找不到這本書(shū)，我想大概是之前被同仁或?qū)W生借走，然后誤打誤撞地進(jìn)入了學(xué)術(shù)漂流的行列。這些年人大法學(xué)院形成了一個(gè)傳統(tǒng)，每年都會(huì)收集一些圖書(shū)館的老舊書(shū)籍、重復(fù)圖書(shū)、教授與畢業(yè)生捐贈(zèng)的圖書(shū)，統(tǒng)一整理，然后在新生入學(xué)后讓全體師生自由取閱，令圖書(shū)“漂流”。這既實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)術(shù)資源的有效利用，某種意義上也是希望讓學(xué)術(shù)資源及其承載的意義流轉(zhuǎn)，促進(jìn)并維系我們的學(xué)術(shù)共同體。2018年，我的博士研究生錢坤在入學(xué)后不久的一次圖書(shū)漂流中偶然得到這本書(shū)。因?yàn)樗麑?duì)憲法中的民主概念感興趣，就把書(shū)取了回去。他很快發(fā)現(xiàn)這本書(shū)上有我的名字，是我大學(xué)時(shí)代的讀物，就默默收藏了起來(lái)。

在一次和學(xué)生們談及許崇德老師與何華輝老師的學(xué)術(shù)人生時(shí)，錢坤高興地提到他藏有我的這本書(shū)。雖然他很想留下這本書(shū)，在網(wǎng)上又給我買了一本，但我還是要回了帶有我筆記的原本。以這樣一種方式失而復(fù)得，得以回顧自己40年前閱讀前輩思想時(shí)的心情，我想這也是難得的學(xué)術(shù)緣分，與兩位先生的緣分。這本書(shū)的扉頁(yè)上不僅有我的簽名，記錄了我購(gòu)買書(shū)的情形，書(shū)中還用彩色鉛筆記下了許多筆記，夾有大量的心得體會(huì)。最近又重讀了這本書(shū)，看到40年前書(shū)中記下來(lái)的密密麻麻的心得，確實(shí)感觸很深，兩位先生40年前寫的書(shū)，對(duì)于我們思考當(dāng)代憲法與民主關(guān)系仍有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?？梢哉f(shuō)，是這本書(shū)讓我走上了學(xué)習(xí)憲法之路，兩位先生的民主思想也通過(guò)這本書(shū)指引我，讓我持續(xù)關(guān)注憲法秩序與民主制度的規(guī)范構(gòu)建。

（二）

從目前的文獻(xiàn)看，本書(shū)的具體寫作背景、分工以及兩位老先生交流等情況并不清楚。根據(jù)這本書(shū)的序言、許老師的一些回顧等綜合信息看，在1982年憲法頒布之前出版這本書(shū)，可能有以下幾種考慮。

一是兩位先生經(jīng)歷了不同的生活環(huán)境，特別是何先生經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的“右派”，對(duì)憲法秩序轉(zhuǎn)型期的民主目標(biāo)與價(jià)值有著深刻體驗(yàn)。許先生雖然沒(méi)有直接受到政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，但對(duì)“文革”期間國(guó)家民主生活不正常也有反思與思考?；趯?duì)國(guó)家民主生活正?；?，并通過(guò)憲法將民主法治化、制度化的學(xué)術(shù)理想，使兩位先生把平時(shí)對(duì)民主的思考寫成一本書(shū)。

二是隨著實(shí)行改革開(kāi)放，社會(huì)主義民主理論的探討成為20世紀(jì)80年代學(xué)術(shù)界，特別是憲法學(xué)界的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。1980年啟動(dòng)憲法修改工作后，結(jié)合憲法修改與社會(huì)主義民主發(fā)展，學(xué)界進(jìn)行了積極的理論探索，為憲法的民主原則確立提供了學(xué)理支撐。特別是圍繞憲法修改，人民對(duì)民主理論、民主制度等寄予期待，同時(shí)也引發(fā)不同的理解與爭(zhēng)論。作為憲法學(xué)者，兩位教授覺(jué)得有義務(wù)從憲法視角談民主問(wèn)題，把書(shū)名起為《憲法與民主制度》或許表達(dá)作者對(duì)民主的獨(dú)特理解，即憲法學(xué)研究的民主是憲法內(nèi)的民主，民主的憲法化是憲法學(xué)者回答問(wèn)題。

（文章為作者在2023年3月26日《憲法與民主制度》出版四十周年紀(jì)念座談暨“全過(guò)程人民民主”理論與實(shí)踐研討會(huì)上的發(fā)言節(jié)選）