□ 莫紀(jì)宏 （中國社會科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院院長）

“法”在《說文解字》中被解釋為通“水性”，即“法，刑也，平之如水，從水”?！胺ā钡乃院退滤@現(xiàn)出來的社會價值大家都容易理解。司法要“公平”，“平”的狀態(tài)莫過于“水平”了?！肮币踩缤坝啤币粯樱睦锏牡貏莶黄?，水就往哪里流。

“法”的“木德”也很直觀。中國社會科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院與中國社科院法學(xué)所國際法所使用了同樣的院訓(xùn)，就是“正直精邃”。法律人為什么要“正直”，因為“法”是一根尺子量到底，剛直不阿。

今天給大家再講講“法”所具有的五德之一“火德”。“五行之德”中的“火德”在中國古籍中已有記載?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝?！薄妒酚洝飞鲜稣撌鰧嶋H上是比附中國傳統(tǒng)文化“五行”之說，用“火德”來形容周朝統(tǒng)治的合法性。在歷史唯物主義者看來，這種表述當(dāng)然帶有唯心主義的色彩。然而，文化這東西不一定都是物質(zhì)層面的，精神層面的影響往往更有滲透力。

今天給大家闡釋一下“法”的“火德”，也只是比附傳統(tǒng)文化“五行”之說，從一個大家不容易思考的角度來談?wù)劮ㄖ稳瞬排囵B(yǎng)的重要性。盡管法律作為人們的行為規(guī)則，具有伸張公平正義、剛直不阿的價值，但是，“徒法不足以自行”。法律制定得再好，放在那兒做擺設(shè)，只能是徒有其名。這就好比是一潭湖水，雖然湖水平靜如鏡，但如果湖水不流動，就會發(fā)臭，變成一潭死水。法的功能也是如此。“法”有“水德”，但如果“法”的“水德”只是人們嘴上的談資，“法”的“水性”就無法轉(zhuǎn)化為“水德”?！胺ā钡摹八隆北仨氁獎悠饋恚胺ā币e極主動地介入社會生活和國家治理，“法”要動起來，對人們相互交往的行為要能“治”得住，“法”才能把公平正義的“水德”惠澤人間。

“法”如何才能動起來，顯現(xiàn)自身“公平正義”的“水德”？這就要有強(qiáng)大的動力。中國古人很有智慧，用“龍吸水”來形容水是如何惠澤人間的。平靜的湖水只能是湖水，如果有蛟龍吸水，形成“法云密布”，就會把“法”的公平正義帶到人間的每一個角落。所以，要讓“法”能夠治理人間事務(wù)，就需要我們培養(yǎng)一大批學(xué)富五車，會蛟龍吸水、行施法雨的法治人才。法治人才就是“法”所具有的“火德”，有了法治人才，“法”就能治理國家和社會。所謂法有“火德”，國必興盛。

當(dāng)然，“天時地利人和”是法治人才成長必不可少的基本條件。在座的你們可以說趕上了法治的好時代。

一是生逢其時。按照中國傳統(tǒng)文化“三元九運(yùn)”說，從2024年到2043年，我們即將進(jìn)入“離火運(yùn)”的20年。什么叫“離火運(yùn)”？就是從上到下，人們都是風(fēng)風(fēng)火火，充滿朝氣和活力。大家都動起來了，學(xué)法律的人還能坐得住嗎？不使勁下點(diǎn)“法雨”，真是對不起我們即將到來的好時代。

二是恰到好處?，F(xiàn)在全世界都在找涉外法治人才，你們這個時候入行學(xué)法律，可以說恰到好處。最起碼學(xué)成真本領(lǐng)后不用再發(fā)愁工作和前途的問題，只要你有能力，全世界都是你的舞臺。

三是法能治國。今年是新時代法治建設(shè)最關(guān)鍵的一年。新修改的立法法明確了全國人大常委會有權(quán)進(jìn)行合憲性審查、合法性審查；全國人大常委會制定的對外關(guān)系法規(guī)定：國家締結(jié)或者參加的條約和協(xié)定不得同憲法相抵觸。這意味著什么呢？至少說，在治國理念和制度頂層設(shè)計上，憲法作為國家根本法具有了真正的最高法律效力。從今以后，拋開憲法講法治真的不行了。

在社科大法學(xué)院學(xué)習(xí)，不學(xué)好憲法是不行的。不僅憲法教研室的老師不答應(yīng)，作為蘊(yùn)涵了“火德”品行的根本法憲法也不答應(yīng)。新時代要求我們法學(xué)院的每一個同學(xué)從學(xué)好憲法學(xué)做起，老老實實聽課，上課不要開小差，更不允許私自逃課，要扎扎實實地度過每一個美好的時光。

（文章為作者在中國社會科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院2023級新生開學(xué)典禮上的致辭節(jié)選）