中國政法大學周維平在《法律適用》2024年第2期上發(fā)表題為《經(jīng)驗法則參與事實論證的機理、證成與路徑》的文章中指出：

所謂經(jīng)驗法則，是指人們從生活經(jīng)驗中歸納獲得的關(guān)于事物因果關(guān)系或?qū)傩誀顟B(tài)的一切法則或知識。經(jīng)驗法則多被用于審理與日常生活密切相關(guān)的案件，在事實論證中發(fā)揮著評價證據(jù)、查明事實及約束心證的功能，但具體運用卻面臨著法官知識的有限性不能確保經(jīng)驗法則具有高度蓋然性、審理期限的有限性不能確保經(jīng)驗法則獲得充分證成及價值評價的多元性不能確保經(jīng)驗法則獲得共識性支持等風險。

經(jīng)驗法則能夠在證據(jù)評價、事實認定及約束心證方面發(fā)揮著證據(jù)法功能的基礎(chǔ)在于其自身生成及參與事實論證具有獨特的內(nèi)在機理。對其參與事實論證內(nèi)在機理的探討，將有助于進一步分析經(jīng)驗法則的自我證成及參與事實論證的路徑。首先，依據(jù)間接證據(jù)定案需要經(jīng)驗法則作為論證前提。其次，經(jīng)驗法則參與事實論證的基礎(chǔ)在于體現(xiàn)共識性。最后，經(jīng)驗法則的蓋然性程度取決于不完全歸納推理的嚴密性程度。

經(jīng)驗法則參與事實論證的前提是其自身需要在規(guī)范、價值及邏輯三個方面獲得充分證成。經(jīng)驗法則的內(nèi)容源自個體經(jīng)驗又超越個人經(jīng)驗。唯有經(jīng)過有效論證，法官個人經(jīng)驗才能成為事實推論理由的經(jīng)驗法則，通過裁判文書實現(xiàn)與當事人及社會公眾的對話。法官在提出經(jīng)驗法則及運用其參與事實論證之前，必須首先完成價值論證，確保經(jīng)驗法則在“真”的基礎(chǔ)上體現(xiàn)“善”并追求“美”?；趯ι鐣F(xiàn)象的不完全歸納，經(jīng)驗法則邏輯證成的基礎(chǔ)是不完全歸納邏輯，遵循的是經(jīng)驗主義理論進路。

研究經(jīng)驗法則的證成及參與事實論證的目的，是為司法裁判提供方法和路徑，實現(xiàn)準確查明事實真相與正向價值引領(lǐng)功能的相互融合。法官運用經(jīng)驗法則參與事實論證的路徑應(yīng)包括六個步驟：第一，判斷必要性：根據(jù)在案證據(jù)、證明方法及證明對象等判斷援引經(jīng)驗法則的必要性；第二，生成命題：在不完全歸納基礎(chǔ)上將經(jīng)驗法則表達為高度蓋然性的全稱命題；第三，引導辯論：在庭審中引導訴訟各方就經(jīng)驗命題能否成立和能否適用于本案展開辯論；第四，證成命題：通過集體論證確保經(jīng)驗法則的命題證成性及本案適合性；第五，事實論證：基于經(jīng)驗法則展開具體事實論證；第六，公開心證：裁判文書公開經(jīng)驗法則內(nèi)容及事實論證過程。

充分運用經(jīng)驗法則通過事實論證以準確查明事實，是法官避免輕率依據(jù)證明責任裁判案件，實現(xiàn)案結(jié)事了裁判目的自然選擇。雖然經(jīng)驗法則系不完全歸納的結(jié)果，事實論證無法滿足絕對的客觀真實要求，但對經(jīng)驗法則證成過程的嚴格控制及對事實論證模式環(huán)節(jié)的嚴密把控，可有效控制司法證明風險，有助于法官準確評價證據(jù)、精準認定事實并有效約束心證。